Médico • Humanitario • Autor

Kamel
Mohanna

Una vida al servicio de la dignidad humana

1943Nace en Khiam
1975Compromiso humanitario
1978Fundación de Amel
Retrato del Dr. Kamel Mohanna durante una entrevista en 2026
Dr Kamel Mohanna

Kamel Mohanna (nacido en 1943 en Khiam, una localidad del sur del Líbano) es escritor y médico. Tras obtener el Diploma Estatal de Medicina en la Universidad de Tours, inició su carrera profesional como pediatra, antes de dedicarse a la labor humanitaria al estallar la guerra civil libanesa en 1975.

En respuesta a la segunda invasión israelí del sur del Líbano en 1978 (Operación Litani), fundó la Asociación Amel con el objetivo de prestar asistencia de emergencia a las víctimas de la guerra.

Una visión convertida en institución Curar, actuar y reconstruir junto a las comunidades.

Mohanna, profesor de la Universidad Libanesa, es asimismo coordinador general de la Red Libanesa de Organizaciones No Gubernamentales y de la Red Árabe de Organizaciones No Gubernamentales. Es también un reconocido experto, especialmente en el ámbito de la salud, y ha prestado asesoramiento a organizaciones internacionales como la Organización Mundial de la Salud.

Formó parte de uno de los grupos preparatorios de la Cumbre Humanitaria Mundial, celebrada en Estambul en 2016, y representó a Amel Association International en diversos foros, entre ellos la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas del Mediterráneo, HAP, el Consejo Internacional de Organizaciones Voluntarias (ICVA) y el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC).

El Dr. Kamel Mohanna desempeñó un papel fundamental en la reconstrucción del Líbano tras la guerra civil. Como una de las principales figuras de la labor humanitaria en el país, goza de un amplio reconocimiento y respeto tanto en el Líbano como en el extranjero.

Asimismo, es autor de varias publicaciones, y su biografía ha sido editada en diversas ocasiones tanto en árabe como en francés.

Kamel Mohanna • BiografíaCapítulo 01

Infancia
y educación

El pueblo fronterizo, los sacrificios familiares y el despertar político que forjaron un compromiso permanente con la medicina, la justicia y la dignidad humana.

Kamel Mohanna
Kamel Mohanna en el Consejo de Derechos Humanos
Orígenes

Nacimiento y contexto sociopolítico

Kamel Mohanna nació en Khiam, una localidad fronteriza del sur del Líbano situada cerca de las fronteras libanesa, siria y palestina. Recibió su nombre en homenaje a Kamel Beik Assaad. Creció en un pueblo profundamente marcado por la Nakba, el primer desplazamiento masivo de palestinos ocurrido en 1948. No conocería Beirut sino hasta más adelante, ya que Palestina y Siria eran geográficamente más accesibles.

Esta realidad lo enfrentó, desde los cinco años, a la ocupación y al sufrimiento de los palestinos que buscaron refugio en el Líbano tras la creación del Estado de Israel. Su infancia también estuvo marcada por la lucha por abrirse camino a la sombra de los poderosos notables del pueblo, quienes procuraban monopolizar la educación y mantener a los pobres como fuente de mano de obra, llegando en ocasiones a atacarlos con hachas y a someterlos a insultos reiterados.

Aprendizaje

Familia, juventud y educación

Décimo de once hermanos—seis varones y cinco mujeres—, Kamel Mohanna creció en el seno de una familia modesta, en la que todos los ahorros posibles se destinaban, ante todo, a la educación de los hijos, en una época en la que la enseñanza formal no era habitual entre las familias campesinas. Sus padres trabajaron incansablemente para garantizar que sus hijos pudieran estudiar.

Su hermano Aziz se convirtió en ingeniero; Amir, en maestro; Issam, en banquero; Ahmad, en juez; mientras que Mohammad y Kamel se hicieron médicos. Este «ascenso educativo» desagradó a las familias adineradas del pueblo.

Después de completar la educación primaria e intermedia en la Escuela Pública de Khiam, que no ofrecía cursos superiores, Mohanna obtuvo el certificado de educación intermedia en una escuela pública de Sidón. Posteriormente, asistió a la escuela secundaria de Ein el-Hilweh y obtuvo el bachillerato, en la rama de matemáticas, en la Escuela Secundaria Raml El-Zarif de Beirut.

Vocación temprana

Mohanna destacó en matemáticas y física. La tragedia padecida por las familias palestinas inspiró su deseo de convertirse en médico y se transformó en una fuente perdurable de su resistencia frente a la injusticia. También ayudaba a su hermano Mohammad, quien ya se había convertido en médico, administrando inyecciones y curando heridas.

Su padre, Assaad, era comerciante de ganado y viajaba entre el Líbano, Siria y Palestina. Además, ejerció durante cuarenta años como vicepresidente del consejo municipal. Durante una estancia en Siria, descubrió que algunas familias enviaban a sus hijos a estudiar a la Universidad Saint-Joseph de Beirut. Para hacer realidad la aspiración de su hijo de estudiar en Francia, Assaad vendió una parcela de tierra. En aquella época, cursar estudios en el extranjero era algo poco habitual para una persona procedente de una familia modesta.

En 1962, Kamel Mohanna embarcó en un buque italiano con destino a Francia. Allí no solo estudió medicina, sino que también se acercó a las ideas de la Ilustración, en medio del activismo político que marcó a la juventud de la década de 1960, incluidas las corrientes de extrema izquierda, los ideales guevaristas y la causa palestina.

Medicina • Compromiso • Resistencia

Estudiante
comprometido

La palabra y la acción al servicio de las causas justas

1967Un giro político
1968Movilización en París
1970Doctorado en Medicina
Kamel Mohanna durante la inauguración del centro Amel en Hermel
Kamel Mohanna — Centro Amel de Hermel

Inicios de su militancia

Se instaló inicialmente en la ciudad de Lyon, pero su predilección por las ciudades pequeñas lo llevó, junto con su amigo Jean Hatem, a elegir mediante sorteo una de las tres ciudades que más le gustaban. Fue en Grenoble donde cursó su primer año de Medicina y comenzó a forjar su activismo mediante la creación de una asociación para estudiantes libaneses.

Allí vivió también su primer amor platónico con Brigitte. Sin embargo, al recordar que su padre lo había enviado a Francia para especializarse como médico y no para casarse, se disculpó con ella y abandonó Grenoble rumbo a Tours, con el propósito de alejarse de aquel amor.

Llevó consigo a Tours los estatutos y el reglamento interno de la asociación de estudiantes libaneses, y fue elegido responsable de su comité cultural. Fundó un grupo de dabke y enseñó esta danza a los franceses. La asociación contribuyó a la creación de la Unión General de Estudiantes Libaneses en Francia (UGELF). Kamel Mohanna fue elegido secretario general cuando apenas cursaba su segundo año universitario.

Grenoble • ToursLa medicina, la cultura y la organización estudiantil se convirtieron en los tres pilares de su compromiso.

Contexto político

El año 1967 marcó un punto de inflexión en la evolución pública y política de Kamel Mohanna. La Guerra de los Seis Días, la agresión israelí contra Egipto y Palestina y la derrota árabe llevaron a los estudiantes árabes a ocultarse para evitar insultos y burlas. En ese momento, el joven Kamel comprendió que la fuerza debía estar al servicio de las causas justas.

Comenzó entonces a actuar en el marco de la resistencia palestina de la izquierda radical. Escuchaba por la radio a Ahmed Saeed hablar de victoria mientras el mundo árabe sufría una derrota, y comprendió la necesidad de encontrar un equilibrio entre las palabras y los actos. Decidió así armonizar el discurso con la acción a lo largo de su vida, poniendo su práctica médica al servicio de la emancipación de los pueblos oprimidos. A diferencia del Che Guevara y de George Habache, que abandonaron la medicina, Mohanna optó por mantener su compromiso profesional.

Movilización contra el ataque israelí de 1968

Durante la noche del 28 al 29 de diciembre de 1968, y tras múltiples amenazas, Israel lanzó una operación de comandos contra el Aeropuerto Internacional de Beirut, donde destruyó catorce aviones comerciales pertenecientes a Middle East Airlines (MEA), Trans Mediterranean Airways y Lebanese International Airways (LIA). Esta última quebró y desapareció posteriormente. En nombre de la Unión, Kamel Mohanna escribió al presidente francés, el general Charles de Gaulle, para condenar a Israel y pedirle que adoptara una posición de apoyo al Líbano.

Para protestar contra la falta de reacción del Ejército libanés ante el ataque, Kamel Mohanna ocupó, junto con la UGELF —Unión General de Estudiantes Libaneses en Francia—, la sede de la Embajada del Líbano en París durante 24 horas. El embajador libanés, Philippe Takla, le propuso abandonar el lugar a cambio de declarar públicamente que la sentada había durado 24 horas. Kamel Mohanna rechazó aquel trato.

Posteriormente, fue objeto de una investigación y los servicios de inteligencia le solicitaron que colaborara con ellos, pero se negó a revelar los nombres de los participantes.

24 hde ocupación de la sede de la Embajada del Líbano en París

Movilización en apoyo de la resistencia palestina

El 23 de abril de 1969 tuvo lugar en el barrio de Barbir, en Beirut, una manifestación de apoyo a los fedayines palestinos. Se produjeron enfrentamientos entre los palestinos y la gendarmería libanesa, que dejaron catorce muertos y más de ochenta heridos. La UGELF decidió ocupar la Embajada del Líbano en París y el consulado libanés en Marsella.

Kamel fue apodado «el Cohn-Bendit árabe», en referencia a Daniel Cohn-Bendit, una de las principales figuras del movimiento estudiantil francés de mayo de 1968. La Policía de Fronteras citó a Kamel Mohanna para interrogarlo. Raymond Marcellin, entonces ministro del Interior, firmó una orden de expulsión al considerar que Mohanna constituía una amenaza para la seguridad de Francia. Se le concedieron 48 horas para abandonar el territorio francés.

Kamel decidió no marcharse. Argumentó que trabajaba de manera no violenta por su país y movilizó a estudiantes libaneses, árabes y franceses, convirtiéndose en objeto de atención de los medios de comunicación internacionales. El decano de la Facultad de Medicina se opuso a que un estudiante fuera expulsado sin que se le hubiera informado, especialmente cuando faltaban apenas dos días para los exámenes de sexto año de Medicina.

Kamel formaba entonces parte de la izquierda radical y su abogado era Roland Dumas. En medio de una amplia ola de solidaridad, la Unión Nacional de Estudiantes de Francia (UNEF) promovió una petición que fue firmada, entre otros, por Jean-Paul Sartre. A raíz de las protestas, la orden de expulsión fue revocada.

El embajador de Argelia en Francia le ofreció una beca para que pudiera concluir sus estudios en ese país, propuesta que Kamel rechazó. Pidió a su familia que no informara de la situación a su padre, quien padecía problemas cardíacos. Sin embargo, su padre ya estaba al tanto de los acontecimientos y se sentía orgulloso de su hijo. Kamel Mohanna obtuvo el doctorado en Medicina por la Universidad de Tours en 1970.

Posteriormente, superó el examen ECEFMJ para especializarse en cirugía en Canadá. No obstante, pese a haber aprobado, cambió de opinión porque deseaba trabajar con la población en el ámbito público. Optó entonces por especializarse en pediatría.

A su regreso a Francia para continuar su especialización, ofreció una conferencia de prensa para explicar las circunstancias de la orden de expulsión. La policía lo convocó y le pidió que firmara un compromiso de no intervenir en política. Se negó a hacerlo, aunque aceptó no involucrarse en la política interna francesa. Insatisfecha con esta respuesta, la policía tomó las medidas necesarias para que se anulara la plaza de médico interno que le habían ofrecido en el Hospital de Nevers.

Cuando le preguntaban de dónde provenía aquel sentido de la responsabilidad, respondía sencillamente: «Había que estar a la altura».

Las montañas de Dhofar

Tras obtener su diploma de pediatría en la Universidad de Grenoble en 1974, Kamel Mohanna se unió a los revolucionarios en las montañas de Dhofar, una región escarpada y montañosa situada al sur de la península arábiga, entre el Sultanato de Omán y Yemen. Allí se había desarrollado un movimiento de resistencia armada contra la opresión colonial británica, aliada con el sultán de Omán.

Durante seis meses ejerció apasionadamente su profesión en las difíciles condiciones de aquel entorno geográfico y humano, pobre y marginado. Además de los peligros de la guerra, se expuso a enfermedades graves y contagiosas como la tuberculosis, la fiebre tifoidea, el paludismo, la oftalmía, la sarna e incluso la lepra. Participó en la marcha de los «médicos descalzos» y contribuyó a la elaboración de un plan de atención primaria de salud.

«Era el Vietnam de Inglaterra», recuerda el Dr. Mohanna. Para entonces, Kamel Mohanna ya se había reconciliado con la muerte y con el más allá. Liberado de aquella angustia existencial, la lucha no podía sino continuar.

Regreso al Líbano junto a las personas desfavorecidas

A su regreso a su país natal, abrió una consulta en el Hospital Saint George de Beirut como médico titulado en Francia. Posteriormente, se ofreció como voluntario para trabajar en un campamento palestino.

Eligió ejercer su profesión en los campamentos palestinos, en medio de la pobreza, la desesperación y una guerra que comenzaba a perfilarse en el horizonte.

Kamel Mohanna • Trayectoria humanitaria

Los comienzos de la guerra del Líbano

De la emergencia médica a la reconstrucción

1975Inicio de la guerra civil
1976Fundación de Najdeh
1979Nacimiento de Amel
Visita del embajador de Francia al centro Amel de Tiro, el 24 de julio de 2026
Centro Amel de Tiro
Visita del embajador de Francia · 24 de julio de 2026

Los comienzos de la guerra del Líbano

La guerra civil estalló en 1975. En una época en la que se mataba a las personas por su identidad confesional, Kamel Mohanna colocó su fotografía en el documento de identidad de un amigo cristiano.

Kamel atravesaba Karantina y se dirigía a Tell el-Zaatar, llegando hasta los barrios más desfavorecidos de Nabaa para atender a los pacientes. Fue nombrado presidente del comité sanitario de la zona que abarcaba Bourj Hammoud, Sin el-Fil y Nabaa. Durante los acontecimientos de 1976, quedó cerrada la carretera entre Tell el-Zaatar y Nabaa. Permaneció en Nabaa y se hizo cargo del Hospital Imam para atender a las personas sin recursos, con el apoyo de un equipo médico de Médicos Sin Fronteras.

Gracias al imán Moussa Sadr y al expresidente del Colegio de Médicos del Líbano, Fouad Boustany, conoció allí a Bernard Kouchner, entonces jefe de la delegación de Médicos Sin Fronteras en el país. Pese a sus diferencias políticas, Kamel y Bernard mantuvieron una amistad que ha perdurado a lo largo de los años y de sus distintas trayectorias: uno se involucró en la política de su país, mientras el otro se negó a dejarse seducir por el poder y sus privilegios.

Herido por el impacto de un proyectil que cayó cerca de él durante la batalla de Tell el-Zaatar y aquejado de una hernia discal, Kamel Mohanna continuó ejerciendo su profesión. La delegación de Médicos Sin Fronteras abandonó el Líbano al cabo de un mes y medio debido a la guerra. Kamel permaneció allí hasta la caída de la zona y logró salir con la ayuda del presidente de la Cruz Roja Internacional y del profesor Ernest Majdalani.

Años después, una empleada argelina de Amel señaló que Médicos Sin Fronteras había publicado un libro de 1.200 páginas para relatar el heroísmo de sus médicos durante una misión de dos meses en Beirut, dedicando apenas una línea a Kamel. Un ejemplo del doble rasero en la acción humanitaria.

La asociación Najdeh, Socorro Social

En 1976, un año después del inicio de la guerra civil libanesa, fundó junto con otras ciudadanas y ciudadanos libaneses la asociación humanitaria «Najdeh, Socorro Social», destinada a apoyar a los libaneses desplazados del sur y a mejorar las condiciones de vida de quienes habitaban los campamentos palestinos del Líbano. La asociación estableció dispensarios y centros médicos de emergencia.

La creación de esta primera estructura humanitaria no fue un acto de venganza, sino una forma de sobreponerse a lo vivido para que nadie tuviera que pasar por las mismas experiencias. El objetivo primordial de Kamel Mohanna era garantizar un futuro mejor mediante un trabajo entre iguales, unidos y de la mano[9].

En aquella época, era responsable de la atención médica en los suburbios del sur de Beirut, Metn Norte, Damour y las regiones del sur del país, donde estableció dispensarios y centros médicos.

En 1978 participó en la creación del Comité Nacional para los Habitantes de Khiam. Posteriormente, abrió un dispensario en Sfeir, en los suburbios del sur de Beirut, destinado a las personas desplazadas que se habían instalado en la zona.

1979 • Una nueva etapaAmel

Contexto y nacimiento de Amel

En 1978, el ejército israelí invadió el sur del Líbano en el marco de la Operación Litani. Su propia casa fue la primera en ser arrasada, seguida por el resto del pueblo. «La primera casa que hicieron estallar y saquearon fue nuestra casa familiar, porque representábamos a una familia campesina que había sabido resistir», explica Kamel Mohanna.

Su localidad natal quedó posteriormente completamente destruida. De los 35.000 habitantes de Khiam, todos huyeron salvo 55 personas mayores que no podían desplazarse. «El ejército israelí las reunió. Hubo una masacre colectiva. Aquello me conmocionó profundamente», recuerda.

Fue entonces, en 1979, cuando decidió fundar la asociación humanitaria aconfesional Amel junto con un grupo de amigos, entre ellos intelectuales y médicos, bajo el amparo del Movimiento Nacional Libanés. El nombre Amel significa «el trabajador» y fue elegido junto con su amigo Talal Salman. La asociación comenzó a desarrollar su labor humanitaria en los campamentos palestinos, especialmente en 1982, durante la segunda invasión israelí y el sitio de Beirut.

El entonces primer ministro, el Dr. Salim el-Hoss, les brindó su apoyo y asumió el alto patrocinio del Comité Nacional de Patrocinio de Proyectos Hospitalarios.

La asociación Amel impulsó una serie de proyectos de dispensarios, centros médicos, hospitales de campaña, maternidades, centros de protección maternoinfantil y centros de rehabilitación para personas con discapacidad física en algunas de las regiones más desfavorecidas: los suburbios del sur de Beirut, la Bekaa y el sur del Líbano.

Se abrieron más de 24 centros para cumplir el objetivo principal de la asociación: garantizar a las personas con menos recursos el acceso al derecho a la salud. Paralelamente a sus programas sanitarios, Amel estableció centros de formación profesional en Hay el-Karameh y Wadi Abou Jmil, en Beirut; Sidón y Tiro, en el sur; y El Ain, Baalbek y Hermel, en la Bekaa. Asimismo, creó tres centros de educación infantil en Chiyah, Baalbek y Hermel.

Expansión del compromiso humanitario

El gran impulso de la asociación llegó en 1982, durante el sitio de Beirut en el contexto de la segunda invasión israelí. Se creó un Comité de Socorro Médico, presidido por el entonces ministro de Salud, con la participación activa de Kamel Mohanna.

El equipo de la asociación reaccionó rápidamente y estableció tres hospitales de campaña subterráneos en Moussaitbeh, Haret Hreik y Wadi Abou Jamil, que permitieron salvar a miles de niños, heridos de guerra y enfermos. Amel abrió también 27 centros y adquirió 30 ambulancias.

3Hospitales de campaña subterráneos
27Centros abiertos
30Ambulancias

En estrecha colaboración con el Ministerio de Salud, Kamel Mohanna dirigió un amplio programa de cooperación médica con varios países —Italia, Francia, Estados Unidos y Kuwait— que permitió a más de 450 niños acceder a atención médica.

Durante la década de 1980, cuando Bernard Kouchner ocupaba el cargo de secretario de Estado, Kamel Mohanna logró organizar la evacuación de 1.200 heridos a hospitales y, con el apoyo de los Países Bajos, un programa de rehabilitación para personas con discapacidad a causa de la guerra, que incluyó la colocación de 400 prótesis. Estas iniciativas respondían al objetivo primordial de la asociación y permitieron salvar a miles de niños, heridos de guerra y enfermos[9]. Amel se convirtió en una de las mayores organizaciones no gubernamentales del país.

Entre 1983 y 1984, durante los enfrentamientos conocidos como la «Guerra de la Montaña», estableció nuevos hospitales de campaña en Chiyah y Bourj el-Brajneh, así como un centro de ayuda de emergencia y protección civil en Wadi Abou Jamil, con el apoyo de organizaciones como Médicos Sin Fronteras y Médicos del Mundo.

En 1986 y 1987 supervisó la creación de nuevos centros de ayuda de emergencia de Amel, en estrecha colaboración con los comités populares y el sector público. En 1989, mientras el Líbano atravesaba una etapa particularmente dramática durante los acontecimientos conocidos como la «Guerra de Liberación», supervisó la apertura de nuevos centros de emergencia y la formación de grupos de protección civil.

Asimismo, presidió la comisión gubernamental encargada de trasladar al extranjero a los heridos de guerra. Entre 1989 y 1991, más de 550 heridos fueron evacuados a Francia y Kuwait, en coordinación, entre otros, con Bernard Kouchner, secretario de Estado francés de Acción Humanitaria, y Gilles-Henri Tardy, vicecónsul y jefe de la oficina consular en el Líbano, quien mantenía a su vez una estrecha relación con la primera dama libanesa, Mona Hraoui. Esta colaboración permitió salvar a numerosos niños heridos de guerra.

Reconstrucción del Líbano de posguerra

Entre 1992 y 1993 participó activamente en la elaboración del Protocolo Franco-Libanés para que cien heridos de guerra recibieran atención en el Hospital Hôtel-Dieu de France de Beirut, con los gastos cubiertos por el Gobierno francés.

En 1990 fue elegido coordinador general del colectivo de ONG libanesas y árabes. En 1994 fue elegido punto focal regional y miembro observador del Comité Ejecutivo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Mediante el Decreto Presidencial n.º 6322, fue nombrado representante de las ONG en el Consejo Superior de Salud. Ese mismo año, se le encomendó la gestión de la cuestión de los residuos tóxicos en el Líbano y fue nombrado coordinador general del comité de saneamiento ambiental.

Entre 1994 y 1997 representó oficialmente al Líbano:

  • En la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social, celebrada en Copenhague.
  • En la reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas celebrada en Nueva York en marzo de 1995.
  • En la Comisión de Seguimiento de la Conferencia de ONG Árabes de El Cairo —El Shabaka, que agrupa a más de 500 ONG árabes—, en la que fue elegido representante del Líbano y participó bajo la presidencia del príncipe Talal bin Abdulaziz Al Saud.

El período de posguerra consolidó a Kamel Mohanna como una figura clave en la reconstrucción del Líbano. Amel puso en marcha programas de desarrollo, al tiempo que continuaba su labor de emergencia en el sur del país y en la Bekaa occidental, bajo ocupación israelí.

En 1996 contribuyó activamente a coordinar la actuación de los ministerios de Salud y de Asuntos Sociales y de las ONG para afrontar las consecuencias de la agresión israelí. Durante este período de posguerra, Kamel Mohanna se presentó en dos ocasiones a las elecciones legislativas.

Kamel Mohanna • Trayectoria humanitaria

Desarrollo y expansión de Amel

Del compromiso local a la solidaridad internacional

1999 Prevención de desastres
2010 Amel Internacional en Ginebra
2024 45 años de compromiso
Kamel Mohanna
Un’équipe di Amel Italia raccoglie campioni di suolo nel sud del Libano.

Desarrollo y expansión de Amel

En 1999, Amel supervisó la ejecución de un programa de gestión y prevención de desastres en el Líbano, financiado por la Comisión Europea.

Kamel Mohanna prestó especial atención al desarrollo, dentro de Amel, de programas de fortalecimiento sanitario y prevención de enfermedades transmisibles. También reforzó su compromiso con los jóvenes mediante la inauguración de un centro de formación profesional en los suburbios del sur de Beirut y el lanzamiento de diversos programas de educación y formación en derechos humanos en esa zona, en el sur del Líbano y en la Bekaa. Estos programas recibieron el apoyo de donantes internacionales que reconocían la importancia de una asociación arraigada en el terreno como Amel y de su presidente, el Dr. Kamel Mohanna.

La asociación está presente en diversas regiones, entre ellas los suburbios del sur de Beirut, la Bekaa —incluida Ersal, donde los habitantes protegieron el centro frente a Dáesh durante la «crisis siria»— y el sur del Líbano. Amel también emprendió una labor de reinserción de las personas desfavorecidas mediante la formación técnica, al tiempo que trabajaba para sensibilizarlas sobre el concepto de ciudadanía y los derechos y deberes que conlleva.

Amel se consolidó como una asociación seria, eficaz, transparente y dinámica. Rechaza las clasificaciones confesionales y políticas y distribuye su ayuda entre todas las personas desfavorecidas, independientemente de su religión, su región de origen o sus opiniones políticas. Como un fenómeno singular, actúa a contracorriente de las tendencias sectarias y clientelistas.

El conflicto sirio, que estalló en 2011, marcó un nuevo punto de inflexión para Amel y Kamel Mohanna. En abril de 2012, Mohanna hizo un llamamiento a los socios y donantes para que apoyaran la labor de las ONG, especialmente de las organizaciones locales que asistían a las poblaciones afectadas por la crisis siria. Como principal impulsor de la «Respuesta de emergencia a la crisis siria» puesta en marcha por Amel, fue nombrado representante de las ONG locales en el Equipo Humanitario de País, que reúne a los representantes de las agencias de las Naciones Unidas. También participó en numerosas conferencias internacionales, reiterando incansablemente la necesidad de «ayudar al Líbano, que ayuda a Siria».

Cuarenta y cinco años después, en 2024, Amel cuenta con 32 centros médicos y sociales, nueve unidades médicas móviles, cuatro unidades móviles satélite de centros de atención primaria de salud, dos unidades educativas móviles y dos unidades móviles de protección que trabajan con personas en situación de calle. Asimismo, dispone de 1.200 voluntarios y trabajadores, de los cuales el 85 % son mujeres, sin ninguna afiliación política ni confesional y con la dignidad humana como único compromiso. La asociación registra más de 1,8 millones de servicios prestados.

Datos de 2024.
Centros médicos y sociales
32
Voluntarios y trabajadores
1.200
Servicios prestados
1,8 M+
2010 • Una dimensión internacional Del arraigo local a la acción mundial

Movimiento Amel Internacional

Apoyándose en su experiencia sobre el terreno y en su compromiso, Kamel Mohanna convirtió a Amel en un modelo pionero de asociación local que se proyecta internacionalmente, en estrecha colaboración con diversas entidades y organizaciones de todo el mundo[5].

Amel, una asociación del Sur, tomó así la singular iniciativa de trabajar más allá de sus fronteras, especialmente en Occidente, contribuyendo a las acciones de solidaridad y ofreciendo un modelo de lucha y compromiso con las causas justas de los pueblos. Entre estas destacan la causa palestina y la liberación de todas las formas de dependencia y del colonialismo occidental en sus distintos ámbitos.

Amel Association International se registró en Ginebra en 2010 y abrió delegaciones locales en Francia, Estados Unidos, Bélgica e Italia.

Nominación al Premio Nobel de la Paz

2023

En 2023, Amel fue nominada al Premio Nobel de la Paz por octavo año consecutivo, en reconocimiento a su papel en el desarrollo de la democracia, el fomento de una cultura de ciudadanía y la promoción de los derechos humanos en el Líbano.

Relaciones con responsables extranjeros

La credibilidad de Amel Association International y de su presidente, Kamel Mohanna, ha hecho que sus centros formen parte de las agendas de visitas de responsables de las Naciones Unidas, jefes de Estado y ministros en ejercicio.

Entre quienes los han visitado figuran Ban Ki-moon y António Guterres —este último cuando era alto comisionado para los Refugiados—; los presidentes franceses François Hollande y Emmanuel Macron —quien visitó Amel antes de ser elegido presidente de la República—; y ministros de la mayoría de los países europeos. Entre ellos se encuentran los ministros franceses de Asuntos Exteriores Bernard Kouchner y Jean-Yves Le Drian, así como Meryame Kitir, ministra federal belga de Cooperación al Desarrollo, encargada de la Política de Grandes Ciudades, entre muchos otros.

Estas visitas y relaciones personales le brindan la oportunidad de reafirmar sus posiciones.

En 2017, durante la visita de Emmanuel Macron al centro de Amel en Ain el-Remmaneh, Kamel Mohanna le planteó la importancia de la solidaridad y la situación de las poblaciones que residen en la zona. En 2020, tras la doble explosión del puerto de Beirut, conversó con Macron, quien entretanto se había convertido en presidente de Francia, y le dijo:

«Los libaneses y los palestinos construyeron el Golfo y ofrecieron un modelo de solidaridad. Usted ha visitado el puerto y ha visto a la gente ayudarse mutuamente. Y yo, como libanés, siento vergüenza de pedirle ayuda. El enfoque hacia este país, lleno de potencial humano, debería ser diferente. ¿No es vergonzoso que disponer de electricidad y agua se convierta en una aspiración para el ciudadano?».

En julio de 2020, el ministro francés de Asuntos Exteriores, Jean-Yves Le Drian, visitó el centro de Amel en Haret Hreik. El encuentro estuvo marcado por los reproches. Mohanna le manifestó: «A Francia no le interesa el colapso del Líbano y debería apoyar al país en lugar de abandonarlo».

Mohanna explicó al ministro francés hasta qué punto la presencia de 600.000 sirios que habían aprendido a manejar armas durante su servicio militar en Damasco constituía una peligrosa bomba de relojería. Jean-Yves Le Drian respondió: «También en Francia conocemos la amenaza terrorista».

El responsable humanitario replicó: «¿Cómo puede atreverse a hacer semejante comparación entre Francia y el Líbano? Cuando ustedes tienen un muerto, ocupa las portadas de la prensa. En nuestros países tenemos decenas de miles de desaparecidos y desplazados, ya sea en Irak, Yemen, Palestina o el Líbano, y no aparece ni una línea en sus periódicos».

El médico libanés concluyó: «Eso es lo que yo llamo el doble rasero entre ustedes, en París, y nosotros, en Beirut».

Durante la ceremonia de condecoración celebrada en la Embajada de Bélgica el 11 de diciembre de 2023, en la que recibió el grado de comendador de la Orden de la Corona, otorgado por el rey, Kamel Mohanna presentó un panorama de la situación del Líbano y destacó los desafíos que el país afrontaba desde hacía varios años.

Recordó el levantamiento del 17 de octubre de 2019, caracterizado por el papel pionero de las mujeres y los jóvenes libaneses, unidos bajo la bandera nacional en favor de un Estado libre, democrático y civil. Abordó también el colapso del Estado y el empobrecimiento de la gran mayoría del pueblo libanés, además de los problemas de las personas desplazadas y refugiadas, que ya representaban más de la mitad de la población libanesa, la mayor proporción de refugiados por habitante del mundo.

Asimismo, se refirió a la doble explosión del puerto de Beirut, que destruyó gran parte de la capital, provocó enormes pérdidas humanas y materiales y cuyo caso seguía sin resolverse.

Mohanna continuó señalando:

«La profunda agitación que vive actualmente el sur del Líbano y la preocupación por la violencia extrema infligida a la población palestina, especialmente en Gaza, donde no se puede aceptar la muerte brutal de miles de niños, mujeres y civiles inocentes, ni la destrucción de las infraestructuras sanitarias. Todo ello constituye una violación del derecho internacional humanitario, que condenamos enérgicamente. La estabilidad de toda la región depende de la búsqueda de una solución justa a la cuestión palestina».

Kamel Mohanna • Pensamiento y compromiso

Reflexiones

Sociedad civil, solidaridad y ciudadanía

Sociedad civil Igualdad Solidaridad
Fotografía que acompaña las reflexiones de Kamel Mohanna
Prácticamente en estado de emergencia desde hace cuarenta años, el Líbano encarna una lucha por un mundo más justo y más seguro.

Sobre la sociedad civil

La sociedad civil representa el verdadero espacio de confrontación en el que las fuerzas del cambio convergen e interactúan, superando los vínculos primarios, familiares, tribales, comunitarios, religiosos y sectarios, y estableciendo nuevas relaciones entre individuos y grupos sobre la base de intereses comunes e ideologías unificadoras. De este modo, genera un discurso nacional y una estrategia nacional orientados a lograr una mayor democracia y más garantías para los derechos humanos. La sociedad civil constituye también un espacio de libertad y una vía hacia la ciudadanía y la democracia.

En realidad, una sociedad civil sin política ni lucha por la libertad y la democracia permanece alejada de la realidad. Su verdadero sentido se fundamenta esencialmente en una postura crítica que exige comprender tanto las estructuras políticas como las económicas. En otras palabras, sin una cultura cívica, la sociedad civil no puede formular ni desarrollar políticas públicas.

No existe sociedad civil sin Estado, y la unidad nacional pasa necesariamente por una estrecha cooperación entre los individuos, la sociedad y el Estado. Los partidos políticos nacionales, las organizaciones de voluntariado y la labor de unificación de las fuerzas democráticas forman parte integral de las fuerzas del cambio en la sociedad civil.

Sin embargo, mantener una verdadera independencia respecto de los partidos políticos, al tiempo que se comprenden en profundidad las estructuras políticas y económicas de un país, constituye sin duda el principal desafío de las sociedades que avanzan hacia el cambio.

Lamentablemente, algunos intelectuales árabes han instrumentalizado el ámbito asociativo con fines políticos, para compensar las derrotas sufridas por las corrientes nacionalistas y de izquierda. Hoy, las instituciones de la sociedad civil se han multiplicado y se han convertido en un instrumento para promover proyectos y planes coloniales mediante consignas que instrumentalizan principios irrenunciables como los derechos humanos, el derecho al desarrollo y el derecho internacional humanitario, especialmente en las zonas de conflicto. Además, esas mismas organizaciones carecen de transparencia y de visión. Otro aspecto silenciado de la relación entre los donantes y las organizaciones de la sociedad civil es el papel político de la ayuda exterior: perpetuar una relación de dependencia, cuyo cuestionamiento queda acallado por una financiación generosa.

Frente a la inversión excesiva en la sociedad civil, Amel ofrece una experiencia democrática para el Líbano, la sociedad y la ciudadanía. Kamel Mohanna declara: «Tras el colapso de la Unión Soviética, la sociedad civil se convirtió en una etiqueta para todo. Las fuerzas en el poder tienen su sociedad civil y la oposición tiene la suya. Existe una definición específica de sociedad civil: incluye a los partidos, los sindicatos y las instituciones locales, entre ellas los municipios, y no se limita a las asociaciones. Lo que vemos hoy es un negocio y un ejército de personas motivadas únicamente por sus salarios, que hablan de democracia en hoteles y conferencias, cuando no puede haber democracia sin trabajo sobre el terreno y desarrollo».

Y explica: «La mayoría de las ONG son entidades con una agenda que responde a los intereses de potencias extranjeras. Siguen una línea política no declarada».

Sobre las colaboraciones

Como coordinador del colectivo de ONG libanesas y árabes, Kamel Mohanna subraya la importancia de desarrollar alianzas dentro de la sociedad civil libanesa y de reforzar la cooperación entre las ONG locales y occidentales, sobre la base de la igualdad y el rechazo del neocolonialismo.

Sobre las relaciones Norte-Sur

El enfoque de descolonización de la acción humanitaria reconoce la necesidad de trabajar como socios de las poblaciones afectadas, y no como tutores que imponen dogmas prefabricados, completamente ajenos a los distintos contextos socioculturales. Se trata de una hoja de ruta que requiere unidad y voluntad a escala global.

En una iniciativa inédita y a contracorriente de las dinámicas tradicionales, la asociación Amel decidió tender la mano desde el Sur hacia el Norte, compartiendo su experiencia para contribuir conjuntamente a la construcción de un mundo más justo y más humano. Como señala Kamel Mohanna: «Siempre hemos defendido el establecimiento de relaciones equitativas, sin subordinación, entre el Norte y el Sur, así como la lucha contra el doble rasero, especialmente presente en las relaciones humanitarias. Por ello, estamos comprometidos con las causas justas de los pueblos del mundo, comenzando por la causa palestina. Lejos de limitar nuestra acción a discursos sobre la miseria del mundo pronunciados en grandes hoteles, trabajamos diariamente junto a los sectores populares y vulnerables».

El autor continúa: «Mientras la brecha entre el Norte y el Sur se amplía cada día, luchamos incansablemente por una distribución equitativa de la riqueza y contra el aumento de la pobreza y los fenómenos de marginación que la acompañan».

Sobre la juventud

El futuro ha llegado y está en manos de la juventud. La generación multilingüe, familiarizada con las tecnologías modernas, es progresista y está orientada hacia el porvenir. Acepta a personas de distintas nacionalidades, etnias y religiones y, por ello, encarna la esperanza. Al liberarse del ego y pensar en los demás, su potencial y sus talentos florecen y aportan los mayores beneficios al resto de la humanidad.

Sobre el cambio

Las etapas del cambio requieren un modelo justo, y la acumulación de estas prácticas permite alcanzar un nivel superior de transformación. Si cien asociaciones del Líbano reprodujeran el modelo de Amel, el cambio social sería inevitable; el cambio político se produciría automáticamente una vez puesta en marcha la transformación social.

Sobre el mundo árabe

Las movilizaciones de Túnez y Egipto representaban los primeros brotes de una revolución. La contrarrevolución fue Dáesh y su actuación, tras la cual las instituciones religiosas se verán obligadas a reformarse. El futuro del mundo árabe solo puede contemplarse con optimismo.

Sobre los refugiados

El Líbano es un país muy pequeño que acoge a dos millones de refugiados, lo que equivaldría a veintidós millones de refugiados en Francia. En este último país, los debates se centran en la expulsión de los migrantes en lugar de en su acogida. Es vergonzoso que Europa cierre sus fronteras como una fortaleza. Más allá de las responsabilidades políticas de sus gobiernos, no respeta los principios morales y jurídicos del asilo. Kamel Mohanna denuncia que Europa no aplica ni los Convenios de Ginebra ni el Convenio Europeo de Derechos Humanos.

Sobre el Líbano

El Líbano es el espejo y el laboratorio de la región. De ese papel deriva su importancia para las potencias. Prácticamente en estado de emergencia desde hace cuarenta años, el Líbano encarna una lucha por un mundo más justo y más seguro. Reúne en su territorio todos los problemas de la región. El poder está en manos de un reducido número de personas que mantienen relaciones interesadas con el extranjero, en lugar de ponerlas al servicio del Líbano. Todos los grupos son minoritarios en el país. En este sentido, el Líbano ofrece un modelo de convivencia si los libaneses se centran en los valores de la ciudadanía.

Kamel Mohanna • Filosofía y trayectoria

El enfoque de Kamel Mohanna

Dignidad humana, compromiso y acción colectiva

PrincipioPosiciónPráctica
Kamel Mohanna pronuncia su discurso en la biblioteca Al-Zaytouna
Kamel Mohanna pronuncia su discurso en la biblioteca Al-Zaytouna.

El enfoque de Kamel Mohanna

  1. Kamel Mohanna defiende el pensamiento positivo y un optimismo permanente, sustentados en su confianza en la capacidad de las personas para dar. Busca siempre recursos en quienes lo rodean y en las personas a las que sirve, y se apoya en ellos para impulsar su potencial de crecimiento. Cree firmemente que no hay que detenerse en los aspectos negativos, puesto que los obstáculos forman parte de la esencia del trabajo, del mismo modo que los defectos forman parte de la naturaleza humana. Cualquier obstáculo humano o material puede superarse mediante el optimismo, una actitud positiva, el espacio concedido a las iniciativas personales generosas y la asunción de responsabilidades. Esta actitud se expresa en la regla de las tres P: «Principio, Posición, Práctica»; es decir, cultivar el arte de lograr resultados, no el de quejarse.
  2. Su filosofía de trabajo se define por su confianza en el ser humano y en sus derechos a la salud, la libertad y el desarrollo, así como en su capacidad para asumir sus responsabilidades y ejercer su autodeterminación. Estos son los ingredientes para formar personas libres en su pensamiento y capaces de ejercer su ciudadanía. Estas semillas del cambio se reúnen bajo el principio de una cultura humanista. Se trata de tomar conciencia de una causa justa que necesita liderazgo y de asumir la responsabilidad de ponerse a su servicio. Repite que no existen personas débiles, sino personas que desconocen dónde reside su propia fuerza. Se centra en la juventud y en su potencial, y trabaja con los jóvenes para descubrir sus talentos. Así, la existencia adquiere pleno sentido y las dificultades pierden importancia.
  3. Su estilo de liderazgo se basa en la escucha, la comprensión, la aceptación, la delegación de responsabilidades, la creación de oportunidades para asumirlas, el desarrollo de iniciativas y un espíritu de compañerismo sin arrogancia, superioridad, autoritarismo ni actitudes de mando impositivo. Se trata de preguntarse: «¿Dónde está lo bueno de cada persona y cómo desarrollarlo?». Esto implica también fortalecer las relaciones con los amigos, convertir en amigos a quienes se mantienen neutrales y neutralizar a los adversarios. El liderazgo es un trabajo de equipo y el verdadero líder es quien forma a otros líderes. Así se desarrolla Amel, porque las decisiones emanan de las personas y de los líderes que trabajan dentro de la asociación.

Un modelo de cambio basado en la dignidad humana en el mundo árabe

  1. Modo de vida: Al entender la labor humanitaria como una vocación, Kamel Mohanna no quiere ni espera nada de nadie. Lleva una vida sencilla y muy austera, y considera que «quienes trabajan en el ámbito humanitario y en la esfera pública deben experimentar ellos mismos el sufrimiento para sentir el de los demás».
  2. Independencia: Kamel Mohanna afirma que trabaja desde una ideología radical, transformadora y cívica, y que no se ha incorporado a ningún partido. Independiente, rechaza afiliarse a cualquier formación política.
  3. La política: Kamel Mohanna practica una política que se ocupa de los asuntos de las personas y se distancia de la politiquería que habla de sus problemas sin trabajar para resolverlos. Se presentó dos veces a las elecciones parlamentarias: la primera en Beirut, en 1992, y la segunda en el sur del país, en solitario, en 1996. Sus amigos reunieron 35.000 dólares para la campaña, organizó cuatrocientos encuentros y obtuvo 16.000 votos. Desde entonces, afirma haber comprendido las reglas del juego y se niega a presentarse a las elecciones, pese a las propuestas recibidas para formar una lista de oposición. También se le invita a incorporarse al Gobierno cada vez que se forma un nuevo gabinete, pero siempre declina la oferta. Dice no querer ni esperar nada de nadie. Rechaza todo apoyo externo que, de aceptarlo, le permitiría fundar un partido político. Se opone a cualquier respaldo condicionado o que pretenda orientar su pensamiento. Se define como libanés, árabe del sur y defensor de la causa palestina.
  4. Equilibrio entre las palabras y los actos: Kamel Mohanna destaca la importancia de mantener el equilibrio entre lo que se dice y lo que se hace.

Citas

  • «El compromiso humanitario consiste en estar junto a los demás, independientemente de su pertenencia política, geográfica o religiosa».
  • «En Occidente, la palabra “humanitario” se asocia con la emergencia; en árabe, en cambio, “humanitario/إنساني” resuena con “personas/ناس” y lleva una impronta social, colectiva y cultural».
  • «Hay que trabajar únicamente por la dignidad humana, con una vocación personal y un esfuerzo colectivo; solo así puede funcionar. Debemos aprender a decir NOSOTROS y dejar de decir YO, aplicando las tres P: Principio —NOSOTROS reflexionamos—, Posición —NOSOTROS afirmamos— y Práctica —NOSOTROS actuamos—. Actuar sobre el terreno significa hacerlo por solidaridad y no por caridad, incluyendo a todos los sectores de la sociedad sin distinción».
  • «Cuando ustedes tienen un muerto en Francia, ocupa las portadas de la prensa. En el mundo árabe tenemos decenas de miles de desaparecidos y desplazados, ya sea en Irak, Yemen, Palestina o el Líbano, y no aparece ni una línea en sus periódicos. Eso es lo que yo llamo el doble rasero».
  • «La “reforma desde abajo” se convertirá en un factor de “cambio desde arriba”».
  • «La sociedad solo puede desarrollarse si cada individuo asume sus responsabilidades, a diferencia de lo que ocurre en nuestro país, donde una sola persona toma las decisiones y los demás se limitan a ejecutarlas».
  • «Nadie elige su nacionalidad ni su país. Hay que luchar por la distribución de la riqueza y por una situación de justicia social. Lo que importa es el ser humano».

Vida personal

Kamel Mohanna está casado con Fayda, a quien llama «la Santa». Es esposa, madre, luchadora y fuente de motivación, junto a sus hijos Zeina, Assaad, Mariam y Nour, educados en los principios de la labor humanitaria.

Fayda enseña educación cívica en la escuela a la que asistía su hijo mayor, Bachar, quien murió durante una estancia escolar en la nieve mientras salvaba a sus amigos.

La noche del martes 14 de enero de 1992, después de una jornada de esquí, un compañero de clase se despertó en plena noche para ir al baño. Como se había cortado la electricidad, encendió una vela y la colocó al pie de la cama. El colchón prendió fuego. Despertó a su amigo e intentaron abrir la ventana, sin conseguirlo. Entonces pidieron ayuda a Bachar, que dormía en otra habitación y logró sacarlos. Sin embargo, cuando intentaba despertar a otros tres amigos que seguían dormidos, quedó atrapado en la habitación. Los cuatro murieron asfixiados.

Kamel Mohanna explica que esta tragedia no lo apartó de su trabajo. Por el contrario, reforzó su resolución y su determinación de llevar adelante su labor humanitaria.

Premios y distinciones

Su labor y su compromiso le han valido los siguientes reconocimientos y condecoraciones:

  • 1974: Símbolo del Amor y la Generosidad, Comisión Nacional del Día del Niño, Líbano.
  • 1980: Orden del Mérito por su contribución a la mejora de la condición humana, Comité Libanés por la Paz.
  • 1995: Orden del Mérito del Comité Libanés por la Paz.
  • 1997: Caballero de la Legión de Honor.
  • 1998: Premio Laure y Joseph Moghaizel de Derechos Humanos y Paz Civil, concedido a la asociación Amel.
  • 1998: Caballero de la Orden Nacional del Cedro, Líbano.
  • 2000: Hombre del Año y Veterano de la Cultura, Movimiento Cultural de Antelias, Líbano.
  • 2000: Distinción del Colegio de Médicos del Líbano.
  • 2006: Distinción del Senado francés.
  • 2006: Premio del Foro Árabe.
  • 2007: Participación en la Conferencia para el Diálogo Interlibanés en La Celle-Saint-Cloud.
  • 2009: Oficial de la Legión de Honor.
  • 2010: Premio de la Prensa Libre, LiberPress.
  • 2010: Diploma de honor, Liga Libanesa.
  • 2016: Premio de la Fundación Ghazal por la Paz.
  • 2016: Candidato al Premio Nobel de la Paz.
  • 2017: Premio Anual de la Paz, Fundación Ghazal para la Enseñanza y la Investigación.
  • 2018: Candidato al Premio Nansen para los Refugiados, propuesto por Medico International.
  • 2019: Premio Internacional de Sharjah para la Defensa y el Apoyo a los Refugiados (SIARA), concedido por The Big Heart Foundation en colaboración con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).
  • 2021: Premio del comité «No olvidemos Sabra y Chatila», Italia.
  • 2023: Comendador de la Orden de la Corona, Bélgica.

Publicaciones

Según el politólogo y exministro libanés de Finanzas Georges Corm, la obra intelectual de Kamel Mohanna preserva la memoria de la acción cívica en el Líbano. Añade que esta enciclopedia, formada por sus libros, constituye una referencia esencial para quienes desean conocer y profundizar en las raíces históricas de la sociedad civil libanesa, comprender la realidad presente y mirar hacia el futuro.

  1. Hacer frente a la inversión excesiva en las organizaciones de la sociedad civil: una vía de experimentación democrática para formar ciudadanos y construir una nación (en árabe).
  2. Las dimensiones del desarrollo y de la globalización autoritaria para la Fundación Amel y el sector de la sociedad civil (en árabe).
  3. La salud, de los fuegos de la guerra a las repercusiones de la pandemia: la Fundación Amel y la sociedad civil impiden la desintegración de la sociedad libanesa (en árabe).
  4. Las dimensiones del desarrollo y de la globalización autoritaria: Amel Association International y la sociedad civil en el Líbano (en árabe).
  5. Amel… rumbo al Premio Nobel (en árabe).
  6. Un médico comprometido en la tormenta de los pueblos: las decisiones difíciles. Biografía en forma de entrevista con Chawki Rafi. Publicada en árabe por El Farabi en 2013, en inglés en 2016 y en francés por L’Harmattan, Le Point, París, en 2015.
  7. Dr. Kamel Mohanna, La sociedad civil y el voluntariado: el ejemplo de la asociación Amel, El Farabi, 2013.
  8. Dr. Kamel Mohanna, Voluntariado y sociedad civil, Dar Farabi, 2014.
  9. Dr. Kamel Mohanna, Frente al uso abusivo del concepto de sociedad civil, El Farabi, 2022.
  10. Dr. Kamel Mohanna y Dr. Mustapha Hijazi, El papel de la sociedad civil ante los peligros que afronta la familia libanesa, 2014.
  11. Dignidad, humanidad y solidaridad: el enfoque ciudadano, universal y sin discriminación de Amel Association International con todas las personas vulnerables afectadas por las crisis, Revue Santé, 2017. Impacto de la crisis siria en el Líbano: la sociedad civil como motor de cambio, Alternatives Humanitaires, 2017.
  12. Kamel Mohanna, ONG nacionales e internacionales: ¿socios en pie de igualdad?, en Camino a Estambul, Informe sobre la rendición de cuentas humanitaria, publicado por CHS Alliance, Ginebra, 2015.
  13. Reconstruir la salud después del conflicto, Revue Santé, 2016.
  14. Dr. Kamel Mohanna y Pierre Micheletti, «Ayudemos al Líbano, que ayuda a Siria», Libération, París, 2013.
  15. Dr. Kamel Mohanna, «¡Hay que ayudar al Líbano, que ayuda a Siria!», Revue Humanitaire, n.º 38, 2014, pp. 78–83.
  16. Dr. Kamel Mohanna, «La acción humanitaria: la visión de un actor del Sur», Revue Humanitaire, n.º 33, 2012.

Compromiso humanitario

  • Fundador y presidente de Amel Association International (1979–actualidad).
  • Cofundador del Movimiento «3 L» de solidaridad, dignidad y humanidad con las personas en el exilio, en el marco de la nominación de Amel al Premio Nobel de la Paz.
  • Coordinador general del colectivo de ONG libanesas y árabes (1990–actualidad).
  • Representante de las ONG en el Consejo Superior de Salud del Líbano (1980–actualidad).
  • Presidente honorario de Amel Francia (2015–actualidad).
  • Fundador de la Asociación Najdeh (1976).
  • Representante de las ONG en el Grupo Temático sobre Conflictos de la Cumbre Humanitaria Mundial (2015–2016).
  • Representante de las ONG en las conferencias de Londres y Kuwait sobre Siria (2013–2014).
  • Experto de la Organización Mundial de la Salud (OMS) (1990–1995).
  • Miembro de la junta directiva de Liban Nudge (2018–actualidad).
  • Experto del Grupo de la Sociedad Civil de la Organización Internacional de la Francofonía (2017–actualidad).
  • Representante de la sociedad civil en la Conferencia para el Diálogo Interlibanés, La Celle-Saint-Cloud, Francia (2008).
  • Miembro fundador de la Sociedad de Ayuda Mutua de los Miembros de la Legión de Honor, sección del Líbano.
  • Presidente de la Unión General de Estudiantes Libaneses en Francia (1968–1970).

Participación en conferencias

  • Movimiento Euromediterráneo por la Solidaridad, la Dignidad y la Humanidad con las Personas en el Exilio, Roma, 2018, organizado por Amel Association International y Samusocial International.
  • «Dignidad, solidaridad y humanidad con las personas en situación de exilio: medidas innovadoras», Atenas, 2017, organizado por Amel Association International y Samusocial International.
  • «Localización de la acción humanitaria», Beirut, 2017, organizada por el Fondo de la Cruz Roja Francesa.
  • Conferencia por el 50.º aniversario de la Fundación Mérieux, Annecy, 2017, organizada por la Fundación Mérieux.
  • «Humanizar la acogida de las personas en situación de exilio», París, 2017, organizado por Amel Association International y Samusocial International.
  • Conferencia de aniversario de la Agencia Francesa de Desarrollo (AFD), París, 2016, organizada por la AFD.
  • AIDEX, Bruselas, 2017.
  • Cumbre Humanitaria Mundial, Estambul, 2016, organizada por las Naciones Unidas.
  • Conferencia anual del Consejo Internacional de Organizaciones Voluntarias (ICVA), Ginebra, 2016.
  • Encuentros Generales de la Acción Humanitaria, Annemasse y Grenoble, 2015 y 2016, organizados por Humacoop.
  • Consulta Global de la Cumbre Humanitaria Mundial, Ginebra, 2015, organizada por la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de las Naciones Unidas (OCHA).
  • Conferencia sobre la historia de la acción humanitaria, Ginebra, 2015, organizada por el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR).
  • Conferencia sobre resiliencia y acción humanitaria, Marsella, 2015, organizada por la AFD.
  • Conferencia Nacional Humanitaria, París, 2014, organizada por el Ministerio de Europa y de Asuntos Exteriores.
  • Conferencia en el Salón del Libro de París, 2014.
  • Mesa redonda del IREMMO, París, 2013.
  • Mesa redonda en el Salón del Libro Francófono, Beirut, 2013.
  • Conferencia sobre la Norma Humanitaria Esencial, Estambul, 2013, organizada por CHS Alliance.
  • Mesa redonda sobre la región mediterránea en el Foro Social Mundial, Túnez, 2013, organizada por la Asamblea de Ciudadanos del Mediterráneo (MCA).
  • Cumbre Social, Copenhague, 1995, organizada por las Naciones Unidas.

Afiliaciones

Kamel Mohanna también es miembro activo de las siguientes entidades:

  • Asociación Médica Franco-Libanesa.
  • Colegio de Médicos del Líbano.
  • Red Árabe de Protección Social.
  • Asociación de Amistad Libanesa-Marroquí.
  • Asociación de Amistad Libanesa-China.
  • Asamblea de Ciudadanos del Mediterráneo.
  • Comité de redacción de la revista Human and Health Review.
  • Círculo de Estudios para el Desarrollo.
  • Club Cultural Árabe.
  • Asociación Libanesa de Derechos Humanos.
  • Centro de Atención Permanente «Chronic Care Centre», dirigido por la ex primera dama del Líbano Mona Hraoui.
  • Círculo de Acción Nacional.
  • Sociedad de Miembros de la Legión de Honor en el Líbano (SMLH).